-------心 理 咨 询 报--------

 

   

 

出版日期:2008年1月24日

总第[206]

以往杂志

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国家职业心理咨询师资格考试2008年心理咨询师培训班网络招生简章

  21世纪我国经济不断发展、生活节奏不断加快,由此为人们带来的一系列心理问题逐渐增多,而目前我国急需的专业心理咨询人员却长期得不到统一、规范的培养,与巨大的市场需求之间的矛盾日益突出。据此劳动和社会保障部出台《心理咨询师国家职业标准》,对心理咨询师报考人员进行"心理咨询师国家职业资格培训"。

  沟通网络科技服务有限公司是国内最先从事网络心理在线教学的单位之一,所属网站沟通网(http://51gt.com)和中国心理网(http://pchina.cn)已经成为国内最知名的心理函授、心理培训、心理咨询实践基地。自2001年起与中科院心理所函大合作开展心理学网络教学系统至今,已经培训国家心理咨询师数千人。为配合国家心理咨询师考试,更好的为函大学员以及广大心理学爱好者服务,沟通网继2003年成功启动了心理咨询师(三级)职业资格鉴定培训之后,于2004年正式开始心理咨询师(二级)的鉴定培训工作,将进一步为广大心理学爱好者提供一个更宽广、更高层次的发展平台。

一、报名条件

  国家职业心理咨询师资格考试(三级)(全国统考报名条件:具备其中之一者即可):

** 具有心理学、教育学、医学专业本科及以上学历;

** 心理学、教育学、医学专业大专(含中科院心理所函大学历)毕业的学生,经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书者;

** 具有其他专业本科以上学历,经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书者

  国家职业心理咨询师资格考试(二级)(全国统考报名条件:具备其中之一者即可)

** 具有心理学、教育学、医学专业博士学位者;

** 具有心理学、教育学、医学专业硕士学位,经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书者;

** 取得心理咨询师三级职业资格证书,连续从事心理咨询满3年,经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书者;

** 具有心理学、教育学、医学中级及以上专业技术职业任职资格,经心理咨询师二级正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书,连续从事心理咨询满3年者。

  凡符合以上报名条件说明的各界均可报名,大专学历需工作五年以上,免试入学。收到学费后随即寄发教学辅导材料并开通网络学习帐户,不办退学手续。

二 、 授课内容

**使用教材采用由劳动和社会保障部职业技能鉴定中心与中国心理卫生协会组织编写的,专门用于国家职业技能鉴定的全国统一教材--《心理咨询师国家职业资格培训教程》及《职业道德》内容。

三 、 学习方式

  ㈠网上及函授学习--沟通网(http://51gt.com)

  1、学习方式:学员可根据自己的学习能力和实际情况等自由安排学习进度。

  2、学习内容:理论知识部分,对学习时间不作具体要求,报名学员享受2年网络学习。

  3、学习过程:函授自学、网络辅导、在线练习、在线交流、查阅复习资料等。

  4、开课时间:报名交费后即可开通网上学习。

  ㈡面授学习--北方合作考点(北京、甘肃兰州、辽宁抚顺),南方合作考点(浙江温州 )。如10人以上集体报名,可就近省市安排考点。

  ⒈学习方式:于当年全国统一考试前,由心理专家及心理咨询师培训老师进行为期3-6天的集中面授一次。

  ⒉学习内容:操作技能训练和见习部分、考试题型讲解、重点资料串讲等。(具体以合作考点 心理咨询师培训老师面授计划为准)

  3.地点及时间:面授地点原则上安排在合作考点进行:北方学员在北京、甘肃兰州或辽宁抚顺,南方学员在浙江温州。面授时间原则上在全国统一考试之前一个月内进行;为了统一安排学员学习,沟通网将根据实际情况相应调整面授地点和时间(具体请关注相关公告)。面授期间学员食宿差旅等费用自理。

四、 收费标准

  国家职业心理咨询师资格考试(三级):2800元/人(含函授面授费,网络学习,复习资料费,报名及考试等所有相关费用)

  (可选择考点:北京、浙江温州、甘肃兰州等)

  国家职业心理咨询师资格考试(二级):3800元/人(含函授面授费,网络学习,复习资料费,报名及考试等所有相关费用)

  (可选择考点:北京、浙江温州、甘肃兰州等)

  职业心理咨询师资格考试(三级升二级):3200元/人(含函授面授费,网络学习,复习资料费,报名及考试等所有相关费用)

  (可选择考点:北京、浙江温州、浙江湖州、甘肃兰州等)

  

  上述费用不含基本教材费,国家职业心理咨询师资格考试所需教材目录如下:

  1、国家职业资格培训教程《心理咨询师(基础知识)》 民旗出版社 65.00元

  2、国家职业资格培训教程《心理咨询师(三级)》 民旗出版社 30.00元

  3、国家职业资格培训教程《心理咨询师(二级)》 民旗出版社 32.00元

  4、国家职业资格培训教程《职业道德考试指导》 蓝天出版社 5.00元

  三级培训学员无需购买二级教程,请学员根据需要自行选购,购买教材免邮寄费用。

  复习资料:含(心理咨询师 培训)辅导习题集,心理咨询师培训试题精编光盘,心理咨询师培训考试实战,心理咨询师培训咨询技能指导等学习参考光盘。

  

五、 参加全国统考

  完成相应的理论学习和面授培训,由面授培训点心理咨询师培训老师审核合格后参加当年的国家职业心理咨询师资格全国统一考试,未通过审核的 心理咨询师培训学员可继续参加网上学习,并延期参加下一次的国家职业心理咨询师资格考试。

  考试时间:以劳动和社会保障部职业技能鉴定中心颁布的时间为准(请关注相关公告)。

  考试地点: 心理咨询师培训北方学员在北方合作考点-北京、甘肃兰州或辽宁抚顺,南方学员在南方合作考点-浙江温州进行考试。

  考试期间由合作考点心理咨询师培训老师指导相关考试事宜,心理咨询师培训学员考试期间食宿差旅等费用自理。

  

六、报名手续

1、报名相关资料:本人身份证、学历证或职称证书复印件各两份、2寸及1寸免冠彩色照片各四张、心理咨询工作证明(加盖所在单位人事部门的公章,沟通网函大学员可由沟通网络出具)及个人资料和联系电话。

2、报名方式:

邮寄报名:请将上述资料寄至 浙江省湖州市仁皇山庄37幢406# 咨询师报名处收

邮编:313100;

电话报名:免费热线:8008015995 (报名热线接待时间 08:30-17:30)

网络报名: 点这里进入心理咨询师国家职业资格远程培训网上报名

提交后请拨打客服咨询热线:0572-2677598 核对您的报名信息。

七、付费方式

1、银行营业厅汇款转账:请将费用直接打入沟通网以下指定账户

    中国工商银行牡丹卡卡号:6222021205001401870 用户名: 钱和

    中国农业银行金穗卡卡号:6228480350695857713 用户名: 钱和  

    中国建设银行龙卡通卡号:6227001449140034456 用户名: 钱和

    中国交通银行太平洋卡号:6222603120000360314 用户名: 钱和

    中国邮政储蓄 绿卡 卡号:6221883360002316988 用户名: 钱和

    中国商业银行百合卡卡号:6223011040100317606 用户名: 钱和

    中国银行长城电子卡卡号:6013826204000032489 用户名: 钱和

      

    (注:你可以到任何银行办理,付费时只需将帐号和学费交给银行营业员即可,不需要有以上银行的开户)

  

  企业用户请打入沟通网的总公司帐户:

    深圳发展银行帐号:175578-11006269252201

    户名:上海心助网络科技有限公司 开户行:深圳发展银行上海卢湾支行

  海外用户请打入沟通网的国际帐户:

    中国银行存折号码:浙(02)0387871 账号:4533430-0188-0153018

    开户:中国浙江省湖州市分行长兴县支行

   地址:中国浙江省湖州市长兴县金陵南路23号

  2、邮局汇款: 浙江省湖州市仁皇山庄37-406#/中科院心理所函大沟通网教学中心(收)

   邮编:(313100)。

         (可将汇款底单传真到0572-2677598-808)

  ***银行汇款核对的说明***:

  由于沟通网络心理所函大学员的报名汇款人数每天已升至数十人以上,大大增加了客服部的核对工作。因此建议学员提交报名单后

  汇款,采用银行汇款时请注意选用以下方式中的任意一种,以便于我们的核对:

  1、银行汇款请按报名提交单上填写的时间和银行进行汇款,将汇款底单传真至沟通网0572-2677598转808。

  2、银行卡汇款在您要汇的金额后加付一个小数,如付学费1800元,您应该付1800.33、1800.18、1800.58等等,在汇款以后请在第一

  时间通知沟通网客服部0572-2677598 2318548 2318983 ,以便于与其它用户相区别,零头小数可以由你任意设定,只要能与其它汇款人相区别开来就行。

  3、请将你的汇款收据用扫描仪扫描或摄像头摄像后用电子邮件(51gt@51gt.com)发过来。


人格心理学漫谈

  我们现在已经进入了人格的时代,可是人格心理学家mcclelland却说:"人格研究远未成为一门日益积累的科学,而只是众多分散工作的总称;每个人似乎更醉心于提出一个新途径"。这篇文章适合有心理学基础的朋友阅读。psytopic成员microwind分享了他的读书心得,提出关于人格的研究,和人格心理学本身的学科建设,不一定要纠缠在一起。psytopic的问题是:百家争鸣与大一统,哪种更利于学科的发展,他们之间是对立关系吗?-

  古今中外对于"人格"一词的定义众说纷纭,而对"人格心理学",却有一个保守而似乎统一的定义:"人格心理学是一门研究人格心理现象及其发生发展规律的心理学分支学科。"这个解释看起来毫无新意。因为把"人格"换成其他任何一个名词,比如"审美"、比如"影视",都是完全可以成为另一个"学科"的定义方式。

  定义的乏力似乎在预示着一些什么。果不其然,连教材都承认"由于人格心理现象本身的广泛性与复杂性,使得人格心理学几乎与任何一个心理学分支学科都有重叠"、"人格心理学没有专门的研究对象"。人格心理学的特色在哪呢?"其他心理学分支学科只是涉及到人格现象,而只有人格心理学才是对人格的全面系统与深入的探讨。"

  人格心理学对于人格理论和研究方法,是做了比较全面的概括。教材更是辛苦地以"原欲"、"文化"、"特质"、"学习"、"人本"、"认知"和"人格"的关系为各章标题,力图在概括的时候还显出一些创新。但,全面不等于系统,罗列出来一堆理论或者范型也并非系统,即使用再新颖再有创意的标题。系统是什么?新华字典中给出的定义是"同类事物按一定的关系组成的整体"。我所查到的其他一些定义如下:"系统是处于一定相互联系中的与环境发生关系的各组成成分的总体"、"相互联系,相互作用的若干要素或部分结合在一起并具有特定功能,达到同一目的的有机整体"。其实虽然定义各有不同,但却有一个核心:相互联系,有内在关系、内在逻辑的整体。很遗憾的是,似乎"原欲"与"文化","学习"与"人本"等等各个要素、各个理论相互之间的联系并不多,起码并不清晰。相互之间更多只是罗列,看不出太多的关连。

  认知心理学被不少人认为是21世界心理学主流的最佳继承者。让我们来简单对比一下认知心理学和人格心理学体系的不同。认知心理学研究的内容,从知觉、注意、到记忆、表象、思维、言语等。相互之间都从属于一个核心:认知过程。而且是一个从低级到高级心理的过程。研究范式为符号、联结、生态,相当清晰,背后亦有其主要哲学思想的支持,比如功能主义。而人格心理学的研究内容,"没有专门的研究对象",或许"人格"就是其研究内容。可是,这么宏大而又抽象且充满各种影响因素的内容,如果没有分为一些清晰的可供参考的结构,如何能研究,如何能深入?教材提到"人格结构"、"人格发展动力"、"条件和阶段性"等,看起来像个不错的主意。可是,试问人格心理学所涉及的几大理论中,哪些严格做到了对这些维度的深入的全面的阐释?尤其是行为主义和人本主义。古典和新精神分析内容相当庞杂,虽然涉及到了很多,但是更像是个人的一种猜想。纯粹思辨的,摇摆椅间想到的诸如人格结构,发展阶段等理论,即使因为惊人的天赋和直觉可能接近事实,但终究总有一种不可验证,不可再精确的嫌疑。而且,构成人格心理学核心的几大理论背后的哲学思想,不少是格格不入,相互对立的。一门学科,即使是分支学科,如果没有相对稳定的受到公认的哲学思想做基础,是不可想象的。当然,这不能完全归咎于人格心理学。其母体--心理学本身也面临这样的窘迫,突出的就是科学主义与人文主义的冲突。在人格心理学这个相对不成熟且研究内容浩繁的领域,更是暴露无疑。

  人格心理学面临的另一个尴尬也和其罗列而非系统整合、深入各种理论有关。就是很多心理学家在人格领域的研究中,都试图提出一些新理论新看法,由于人格本身具有抽象性,涉及内容的广度和受影响的因素亦是非常可观。因此提出一个"貌似有道理的"理论,并不是过于困难的事情。在学术界,人格研究成果不断,在美国心理学会 apa 的权威刊物《心理学年鉴》中,近 10 年来几乎每年都要刊发一篇关于人格研究成果的综述。对有限的案例和数据进行分析,主要依据自己的猜测提出一些新名词新理论用以解释,这是常见的现象。这导致人格心理学中学派林立,诚如以tat研究成就动机闻名于世的人格心理学家mcclelland 所说:"人格研究远未成为一门日益积累的科学,而只是众多分散工作的总称。每个人似乎更醉心于提出一个新途径"。据调查,在美国所有心理学家中,人格心理学家占的比率很小,在apa 的"人格与社会心理学"分支机构中人格心理学家不到 10%。而不多的人格心理学家中,相当一部分又热衷于创立自己的理论甚至学派并给予维护,却似乎很少有人努力对各种理论进行详尽分析与整合。用"一盘散沙"来形容人格心理学领域的研究或许并不过分。大家都如同资本主义初期跑马圈地般,似乎是急着确立自己的地盘,却很少有人在这片土地上用心耕耘。这样做的后果是人格心理学没有获得学术界的真正认可,除了前文提到的人格心理学家匮乏外,另一表现是在学院派心理学中 ,人格领域的研究一直声誉不佳。美国联邦基金会不仅对人格研究的投入少,而且国家科学院 nas 也没有人格心理学家的一席之地。

   这实在是颇为尴尬甚至奇怪的现象。一方面,现代人对"人格"越来越重视,这是不争的事实。它是日常生活中人们谈论颇多和感受很多的,也是心理学为大众接受的最重要的途径。从心理咨询的火爆发展到职业测评的广泛应用,几乎都和"人格"紧密相连。人格心理学的开山鼻祖奥尔波特说过一句话:"我们现在已经进入了人格的时代",或许是正确的。另一方面,人格心理学自20世纪50年代后,就似乎再也没有什么具有重大影响力的研究成果诞生。蓬勃发展的具有众多新兴研究成果的认知心理学有些内容可能涉及人格,但终究不是以人格为核心,不能算是人格心理学领域的功劳。"现在的人格心理学却早已失去了往日的光彩,甚至有分化瓦解的危险。"

   为什么会出现这样的状况呢?或许就是因为人格心理学本身的不成熟。虽然人格心理学随着1937年奥尔波特的名著《人格:心理学的解释》而宣告成为独立学科,但即使真的是一门独立学科,其成熟也尚待时日。尤其是在心理学本身的成熟性、完善性待发展的前提下。这是一个非常宏大的问题,需要很多心理学工作者的共同努力。

   而我所关注的和要强调的另外一种可能情况,则是如咨询心理学般。你听过"咨询心理学家"么?或者经常听到"咨询心理学"这样的学科么?没有。但这不妨碍心理咨询的蓬勃发展。人格心理学的现状似乎有些神似所谓的"咨询心理学"。咨询的理论和实践都是在发展的,正如人格的研究和验证都是有积极进展的。但作为一门学科,咨询心理学似乎是个陌生的极度不成熟的领域。人格心理学没有如此窘迫,但有这样的趋势。也就是说,关于人格的研究,和人格心理学本身的学科建设,不一定要纠缠在一起。这是我从"咨询心理学"获得的一些启示。作为一门学科,人格心理学在积极完善自己之前,不需要有太大的野心。这不是个"人格心理学的时代",但,有什么关系呢?是个"人格的时代"或许就够了!

参考文献:《人格心理学》郑雪 暨南大学出版社 2001年

《人格心理学的未来:等待"大一"》罗珊红《心理学动态》1998年第4期

《人格心理学研究的新进展与问题》 张兴贵郑雪《心理科学》2002年第6期

《西方人格心理学的困境与出路》陈少华郑雪《自然辩证法通讯》2002年第3期

  

  

  

                             摘自:中国心理学网    


永不凋零的雪莲

  谁的灵魂

  凋谢在

  那一片洁白里

  你是雪域的眼睛。山水无眼,就失去了青绿;天地无眼,就失去了日月星辰;诗文无眼,就不能动人;人无眼,一切美丽都会在黑暗里消融。雪域为什么这样迷人?是因为你是雪域的眼睛!是你清淋淋的眼神,照亮了雪域,在你的毫光里,世界是那样纯净。

  雪域分明是一张脸,你是雪域的眼睛。纯洁的细腻里蕴蓄着一种完美,风雪飘飘的时候,所有的情绪都飞扬成一种高尚,心在悸动,生命脆弱成如玉的冰棱,这个世界因为你的崇高而默默无声。

  二

  我不想惊动你的梦

  为了靠近你

  我的脚步没有一丝灰尘

  也没有扰人的足音

  你是雪域的精灵。

  是阳光把你雕刻成一片空灵,你的前生是薄薄的蝶翼,我知道,你颤动了千年的幽情,也颤动着一种超脱的生命。也许,你就是那最美丽的蝴蝶,你没有飘向融融的春天,没有融身于繁花似锦,你拒绝了花香,拒绝了艳丽的引诱,你轻轻地关住春天的小门,为了爱情,你依然飘向这雪域。在生命最后的时刻,你展开美丽的翅膀,就羽化成这美丽的雪莲。

  那微颤的花瓣不正是蝶翼在颤动?

  你拒绝了所有的色彩,也拒绝了所有的灰尘。在比人的心还要高的冰柱上,你凝炼日月的精气,采集星辉的清幽,你只是做了一个飘然的美姿,就把最美丽的灵动固化,其实,我知道,你的心在飞扬,你的情在洋溢,只是你如唇的花瓣轻轻地动了一动,没有发一个字音。

  高原醒来的时候,你是高原的梦;高原沉睡的时候,你是高原的空灵。小小的莲朵,你的灵动,驯服了高原的凶悍,你的气韵,酿造了一个又一个比冰还清的梦。

  人仙不至的幽静。我用比雪域还要清静的脚步,慢慢走向你。

  三

  有一种声音来自地心

  那可是为你奏响的

  瑶琴

  冰雪凝固了抽所有的声音,但雪域里分明弥漫着你的歌声。

  那歌声,比雪还要纯净,比梦还要轻。我知道雪山为什么无语,高原为什么无声,天空为什么屏住了呼吸,那是它们在静静地聆听着你的歌声。

  把生命熄灭,把灵魂的耳朵贴近你的如唇的莲瓣,静听。

  那歌声飘飘扬扬,仿佛来自天空,我抬头望天,天空像一张蓝色的琴,丝丝白云是缠绵柔和的琴弦,无形的风弹奏最美的伴音,在为你应和。

  天空没有鸟的影子,也没有鹰。

  那歌声悠悠扬扬,仿佛来看雪花。我凝眸,雪花飘扬,每一朵花都像是一个吟唱的生命,雪花动人的弧线都暗合着莲瓣的唇吻。雪地上落雪轻轻地睡在高原的手掌上,无声。

  雪地上没有仙的影子,也没有人。

  那歌声仿佛来自地心。我把耳朵贴在每一块石头上,贴在每一棵树上--树,是大地的神经,我在静听那些歌的坚贞,我在静听那些歌的柔韧,我把耳朵贴在一个个冰棱上,仿佛听到了水的声音,流水潺潺,静水寂寂,水的漩涡,就是我的耳朵,我想用水的空灵把你和我的耳朵连接,我的生命,也化作了你的一个琴音。

  其实,没有什么声音。那种只有你我能听到的歌声,来自你的心。

  四

  来生

  我是陪伴你的

  那块石头

  我为你清纯

  为你坚贞

  你拒绝了世界,你只需要清纯和光明。无垠的洁白,透明的阳光,就是你的生命。因为你为爱而生,爱只需要温暖,只需要清纯,所以你选择了阳光,选择了清纯,而把孤寂和清冷留给自己,你想为爱把那份清纯坚守到永恒。

  你用蓝天把你的视野擦得那样明丽,你在微笑着,你的微笑就是寂静。我的心在汹涌后一片宁静,我的眼里飘出一粒粒的雪珠,我想用那雪珠击碎你的孤寂,我想告诉你,我的生命只是为了你,我的喘息,也只是为了证明你的生动。

  我相信那些亘古的誓言,我相信不老的爱情,因为这世界上有你。

  于是在那纯纯的白色里,我放牧着自己的心,也放牧着你的那份情。我亲吻着每一片雪花,轻轻地向你走去,我知道,即使我 抚摸遍雪域的每一块冰屑,翻过每一座雪山,也不可能靠近你。

  因为,你就在我心中。

 

 

 

  

  

  

                             作者:qiqiuzhang  

                             摘自:且听风吟           


奇梦共欣赏之"提示疾病的梦"

  早在古时候,中国人就提出梦与疾病有关的说法。《列子》中提出,阴气壮则梦见涉大水而恐惧,阳气壮则梦见涉过大火,阴阳两气都壮则梦见生杀。《黄帝内经素问》中说,"肺气虚,使人梦见白物,见人斩血藉藉;得其时,则梦见兵战。肾气虚则使人梦见舟船溺人;得其时,则梦伏水中若有畏恐。肝气虚,则梦见菌香生草;得其时;则梦伏树下不敢起。心气虚,则梦救火阳物;得其时,则梦燔的。脾气虚,则梦饮食不足;得其时,则梦筑垣盖屋。"

  当代医学家也提出过这种见解,梦可以指示疾病。医学家阿沙托克分析了4000个梦例,发现梦可以预告疾病及某些疾病特有的生理状态,例如黄疽病人,约在消化系统紊乱症状产生前一个月,出现许多与饮水进食相关的梦,肺结核病人和高血压病人分另(在症状出现前1-2个月和2-3月内出现多梦。上呼吸道感染多在病前一至八夜出现多梦,而且梦的内容与病相关。

  梦能预报疾病,这丝毫也不神秘。因为在明显病症出现前,身体内部已经有了病理性改变。只是这种病变还不明显。在白天,我们心思纷乱,注意不到身体的轻微不适。而到晚上,敏感的潜意识则注意到了这种不适,于是把它转化为梦境。

  预示疾病的梦都重点强调某种身体的异常感觉,而且在梦中把这种感觉编织在一个情节里面。

  例如(搜神记)中记载:"淮南书佐刘雅,梦见青刺蝎(即晰蝎)从屋落其腹内,因苦腹痛病。"肯定做梦前刘雅腹部已有微微不适,白天他没有注意,而到了晚上,就有了蜥蜴人腹的梦情节。

  再如清朝《虫鸣漫录》一书中有一个例子,某人梦见一个僧人向他借辫子,他同意了。第二天他把这个梦告诉了别人,也没有在意,认为一个梦而已。不到一个月,他的头发连根落尽。这也是同样道理,做梦时他的头发一定已经有了轻微的异常感觉。

  前边讲过汉代文学家杨雄梦见五脏泻到地上,然后得大病的例子。还有一个例子与之相似,北朝齐国有个叫李广的人,(不是那个汉代飞将军李广)梦见一个人从他身体里出去,对他说,"君用心过苦,非精神所堪,今辞君去"。过了没几天他就得了病,一病病了好几年。在这个例子中,梦把病因都告诉了他,是过于用心思虑。

  类似梦例在生活中很常见。例如,梦见被敌人抓去吊打,被敌人用烟头烫伤左臂。过了一二天左臂上长了疮。再如,梦见吃鱼被鱼刺卡住咽喉,醒来发现得了喉炎。

  我的一位学生举了他自己的很奇异的例子:

  在他上初二时,一个冬天夜里,他梦见仿佛被人倒挂在一棵树上,难受极了。当时有一种不祥的感觉。内心一个声音告诉他,醒来,马上坐起来,摆脱那种倒挂的感觉。但是冬天屋里冷,他一懒就就没有起来,结果第二天早上高烧39.5。第二天晚上,那种感觉又出现在梦里,他立刻坐起来,用力甩了甩头驱走了它。结果第三天早上病就全愈了。奇异的是,这期间没有进行过任何治疗。

  实际上,他自己已经作了治疗,那就是坐起来甩了甩头。

  他的自疗行动也可以归于控制梦以疗病。至于为什么他会梦见倒挂,为什么坐起来甩头能治好。这原因我还不知道。但我估计,这与生活中某个事件有关,那个事让他有倒悬之苦,但是只需尼甩头不去想它,病就好了。

  有时预示疾病的梦看起来似乎不是因为微弱的身子不适引起的。比如,有人做了预示疾病的梦后,过了一段时间,城市里流行一种传染病,他也被传染了。难道他能在传染病还没有流行前就感受到身体不适吗?

  对这一点可以这么看,为什么传染病流行时,别人不被传染而他被传染了?必定是他相应的脏器或系统抵抗力较差,所以才会被传染,而这种抵抗力的薄弱在病前就在梦中表现了出来。

  再有,许多身体疾病本来就是心理"制造"出来的。

  人的潜意识和身体是密切联系的。潜意识让人身体如何变化,身体就如何变化。当潜意识认为应该生病时,人就会生病。潜意识让人什么地方不舒服,人就会不舒服。潜意识的这种能力有很多例证:瑜伽术师能自由地让心跳加快减慢,甚至停止跳动。他们就是利用了潜意识对身体的控制力。有的原始民族中,有所谓"神灵判决",当一个人被怀疑犯罪时,巫师作法祷告,然后拿来一杯清水,告诉嫌疑犯,这水里加了咒语。如果你犯了罪,喝了这水就是失明。

  于是真的罪犯喝了这水,就会真的失明,而无罪的嫌疑人喝了安然无恙。在这个例子中,水并没有魔力。只是真假罪犯都相信了巫师的话。真的罪犯的潜意识坚信自己喝了这水会失明,他就会控制眼睛让他看不见东西。在这种情况下,人不能自由控制身体,但身体仍旧被潜意识控制着。

  日常生活中,我们的身体也时时在潜意识的控制之下。

  当潜意识让人病时人就会病,这就是所谓"心理制造疾病"。

  例如,当我们遇到一个难题时,自己对自己说:这件事真让我头痈。潜意识听到了这句话,就把它当做一个指令,于是他就去"让我头痈",于是头就真的痛了。

  或者,当我们受到侮辱时,说:"我咽不下这口气",于是潜意识就让你的嗓子肿胀,咽不下东西,或让你的胃气胀。

  再如,一个人工作很累,人际关系也不好,很想休息凡天。但是无缘无故也不能请假不上班;不工作,自己也说服不了自己。他想:"我要是病了,就可以在家休息了。"于是,潜意识就会让他生病。

  更为常见的例子是:老人抱怨孩子不关心他(她),于是便时时希望自己有点慢性病,好让孩子们不得不去关注他(或她)。潜意识便会帮老人制造出许多病来。

  这些病本来就是潜意识制造的,潜意识自然很清楚它们的由来。因此,在梦中,这类病都会有梦兆。

  某人梦见父亲给他买了一顶帽子,他戴上了,发现帽子很高,但是有些紧,使得头有些痛。醒后开始头痛。

  这个人工作很努力,受到领导的、扬。但是他发现这样努力工作太辛苦了,想要放松一下自己,却又做不到。这件事让他感到很难办,在梦里,领导用父亲代表。表扬即"戴高帽子",难办即头痛。

  在人还没有发病时,梦可以预示疾病。在病已发作以后,梦还可以作为症状之一,帮助我们了解疾病。

  神经衰弱病人,都伴有失眠多梦症状。梦境大都是让人不快的事。

  高血压病人,梦中有登高。飞翔。生气等内容。

  肺结核病人,梦中有行走乏力,咳嗽内容。

  扁桃腺炎病人,会梦见脖子被卡住,被勒住或有异物人喉等。

  支气管炎。肺气肿病人,会梦见身处密室地洞或水下等缺少空气的地方。

  关节炎病人,会梦见涉过冷水,双腿寒冷的梦。精神分裂症病人,会做带有恐怖。敌意感的内容的梦,或梦见荒凉的景象,梦见自己变成无生命物质。

  梦也可以预示病症的预后。

  清代周亮工曾举一例:宋主有病,梦河中无水。占梦者说:"河无水,是一个'可'字,表示病要痊愈。"这个例子看来是可靠的。

  艾拉。夏普提到的一个梦例则预示着梦者将病死,梦者梦见自己身上所有的病都聚集在一起,她仔细一看,发觉这些病都变成了玫瑰花。梦者知道有人会来种这些花儿,也知道明年花儿又会开的。梦者在3天之后死去了。

  其实放在一个更大的背景上来看,无论梦还是疾病都是"原始人"的来信。"原始人"在晚上用形象写的信就是"梦";而在我们身体上刻的信就是疾病。这样也就不难理解梦可以"预言"对疾病的发生,有助于"疾病"的治疗。

                         

                         摘自:博大书库-解梦全书  

         


自闭不合群 我该怎么办

咨询内容:

  我今年23岁,女,从事财务统计工作,工作内容比较枯燥机械。从小就不太合群,朋友极少,到现在差不多没有朋友,从毕业到现在4年了,一直在找工作与换工作之间一般都是我的人际关系问题,因为我的不合群,一般的老板都认为我没有团队精神,所以试用期一结束就被炒掉。到现在为止,我的的自信与自尊差不多已经降到了零,同事觉得跟我在一起压抑很闷,不怎么跟我说话。我就是对什么都没什么兴趣,除了电脑以外。我喜欢与电脑有关的一切喜欢上网下象棋。总是没什么高兴的事,很无聊提不起情绪,年轻轻的没点朝气和活力,都快忘了应该怎样笑了,成天脸上没什么表情,反应有点慢,记忆力下降。

  想去看心理医生但费用太贵,还有怕碰到熟人把我当精神病人。看过些文章可没什么用。想通过环境来改变自己换了多次工作环境。觉得自己很失败,感觉没什么前途,也想过自杀的办法。

  心理咨询师一森 的回答:

  你好!你的心情,我很理解!从你的来询中可以看出,你的情绪有些低落,原因何在呢?我想有下面几个方面:

  第一,与个性有关,因为你说了从小就不太合群,一般过分内向的朋友,常常将注意力投向外界,如别人对自己会是怎么样的评价?自己会不会说错话?对方是否不喜欢自己?总是考虑很多的问题和为什么。

  第二,与社会心理因素有关,如工作中的挫折,常常不能正确地评估,多次的失败感,增加了自己的自卑心理,从而更不愿与他人交往。

  第三,没有多少好友,难以释放自己心里的苦闷与不快,所以越积越多的压抑感。

  如何做呢?

  关键还得靠你自己。别人不可能代替你,更没有什么灵丹妙药的,只你自己全面地认识自己,以积极的心态来面对一切,慢慢地改变自己,才会取得一点一点地进步。

  第一,主动与他人交往,如简单的打招呼,不是要你一下子侃侃而谈,而是能主动地向别人问个好,我想别人也会有相应的反应的,只有你得到了别人的认同,你才会体会到快乐,不要寄希望于别人总是主动地与你交往,这一点很重要。

  第二,与别人的交往,要注意肯定认同对方,自己不喜欢的,不一定是不好的,这是你应该特别注意的方面。技巧上或以多称赞对方,认同对方。

  第三,多找一些与自己人生观、价值相同的朋友来交往,这样可能相处得会更广泛一些,更长久一些。

  第四,在工作中,努力实现自己的价值,做出自己的成绩,不要让别人觉得有你无你无所谓。

  第五,你可以到正规的心理咨询中心去求询,因为有一些个性或认知的因素,一次咨询只能取得某些进展,面询可能效果会更好一些。

 

                         摘自:心理健康教育指导中心    


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